Ebook gratuit Dictionnaire du Moyen Âge, by Alain de Libera
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Dictionnaire du Moyen Âge, by Alain de Libera
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Détails sur le produit
Poche: 1600 pages
Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (15 octobre 2002)
Collection : Quadrige
Langue : Français
ISBN-10: 2130530575
ISBN-13: 978-2130530572
Dimensions du produit:
19 x 13,5 x 6,3 cm
Moyenne des commentaires client :
4.1 étoiles sur 5
3 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
711.770 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Nul dictionnaire ne saurait être parfait et la somme d'informations contenues dans celui-ci est considérable. La note moyenne que nous lui accordons est peut-être sévère, mais elle résulte du fait que l'image donnée du Moyen-Age est partiale et anachronique.Partiale, car le gros de l'effort porte sur la philosophie et la littérature. Si l'Histoire n'est pas trop négligée, les arts plastiques sont traités de manière plutôt sommaire, tandis que la musique est réduite à une portion aussi congrue qu'incongrue. Les auteurs théologiques sont surtout mis en valeur en proportion de leur importance philosophique, ce qui traduit déjà les préoccupations contemporaines des auteurs et nous conduit au deuxième point.Anachronique, car le Moyen-Age est moins déchiffré pour lui-même qu'en fonction de notre époque. Cette vision extérieure se traduit par exemple par une particulière mise en valeur des supposés dissidents, comme Abélard, ou hérésiarques comme Bérenger de Tours. En revanche, et pour ne citer que ce cas, Guigues 1er de Chartreuse ne bénéficie pas d'un article isolé et, si on le rencontre au détour d'une page, c'est principalement pour évoquer son rôle d'organisateur de l'Ordre cartusien (ses 'Coutumes de Chartreuse' sont citées dans la bibliographie), sans aucune allusion à son autre chef d'oeuvre, les 'Méditations', pourtant publiées dans la collection 'Sources Chrétiennes' et qui font excellente figure dans la lignée des pensées de Marc Aurèle. Certains auteurs, au diapason du manque d'intérêt théologique de l'ouvrage, se sont d'ailleurs adonnés au service minimum: c'est ainsi que l'article sur Rupert de Deutz plagie allègrement la présentation de cet auteur par J. Gribomont en tête du tome 1 des 'Oeuvres du Saint-Esprit' dans la collection 'Sources Chrétiennes'. Mais le comble du goût du jour est atteint par un énorme article sur l''Environnement', un mot dont l'auteur est bien obligé d'avouer d'emblée qu'il n'avait pas au Moyen-Age le même sens qu'aujourd'hui.Nul doute que ce dictionnaire sera chaudement recommandé aux étudiants médiévistes par notre système éducatif dont la priorité est de retrouver dans l'Histoire des points sur lesquels appuyer son idéologie.Si vous préférez accéder à une connaissance plus intime de l'époque traitée, le 'Dictionnaire Encyclopédique du Moyen-Age' en deux volumes paru aux éditions du Cerf (avec versions anglaise et italienne en partenariat) fera mieux l'affaire.
Il est assez extraordinaire de constater la teneur de certain commentaire, faisant sempiternellement semblant de faire la fine bouche et ne pointant du doigt que les subjectives faiblesses qu'eux seuls - plus perspicace que le commun des mortels - semblent détecter. Que ces personnes possèdent un niveau universitaire tel, auréolés d'une savante aura qu'ils semblent être les seul à apercevoir, que leur hypothétique « savoir », telle une tête chercheuse un peu excitée, parvient à souligner avec une précision millimétrique les faiblesses de telle ou telle entrée, la pertinence ou la logique de telle ou telle autre, me laisse assez dubitatif. Si ces personnes possèdent un tel degré de connaissance, effectivement, ce dictionnaire n'est pas fait pour eux (il eut été un peu naïf, d'ailleurs, de croire que le sujet nous intéressant pourrait être historiquement abordé en un peu plus de 1500 pages...).Qu'il soit amusant d'émettre des critiques sur la teneur même d'un dictionnaire(comportant inexorablement une certaine subjectivité souvent dictée par les rigueurs de la mise en page et supplée par les diverses prérogatives imposées propre aux maisons d'édition) cela n'a, déjà , rien d'intellectuellement stimulant, mais placer systématiquement celles-ci au devant de toute critique savamment éructée me donne l'impression d'une course un peu enfantine à « celui qui détectera le plus d'erreurs », paraphrasant ainsi la célèbre tirade d'un auteur désormais classique : « Oui, Madame, je critique, mais comprenez-moi, je suis amputé de tout esprit logique, et celle-ci se borne à ne plus vouloir m'obéir [...] »...Ce dictionnaire est destiné, rappelons-le, au grand public, souvent néophyte en la matière, en lui offrant un condensé assez riche et couvrant une période des plus prolixe qui soit. L'amateur éclairé trouvera donc une foule d'information dès plus précieuse, tandis que le béotien pénétrera au sein de cette période avec toute la rigueur historique et l'éclectisme nécessaire pour lui présenter un panorama historiographique dès plus complet.Mon savoir étant celui d'un être « normal », je ne puis que louer la faculté de ce dictionnaire à aborder de manière pluridisciplinaire la somme d'entités, de personnages, de lieux et d'événements ayant faits de ce Moyen-Age une période si extraordinaire. Nous laissons donc, « gens normaux », les esprits éclairés se délecter d'une critique fine, stylisée et légèrement pédante, se plaçant ainsi en parfaite adéquation avec notre plus crade ignorance...
Un excellent outil de travail et d'approfondissement avec plus de 1700 entrées et à l'inverse de Wikipedia les données sont sûres et vérifiées.
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